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经济网讯 每个年代有每个年代的痕迹，而艺术家的得天独厚之处在于，他们能够将自己对年代的了解融入到画作之中。
龚循明便是这样一个年代的记载者。近年来，龚循明和他的团队一向对陶瓷绘画作着严厉的艺术探究，通过桥接东西方文明的耦合点，将景德镇陶瓷文明从曩昔的器物装修年代导向了陶瓷文明场域年代。
2018年10月27日，“上海龚循明陶瓷艺术馆”在上海“国际你好美术馆”正式揭牌。一幅幅精巧的陶瓷艺术著作陈设在偌大的展馆傍边，是我国的陶瓷艺术向国际传达的我国审美、我国情怀、我国崇奉，也是我国陶瓷艺术家于国际万物的敬虔之心，以及对调和国际的向往之心。关于一名陶瓷艺术家而言，这是年代给予的无上荣誉。
龚循明和他的艺术团队喜爱去到国际的各个地方，游遍山河湖海，只为能够愈加靠近当下的社会，了解当下的人文和天然，并由此发生了一个系列的著作溯源。
溯源中的著作有十分严厉的准入门槛，“溯源在七年里做了八回展，每一回都是针对著作选择作者，而不是以固定的作者作为一个团队来发生著作。”龚循明说，“溯源没有团队，并且每次展览的目标都不同，都是从艺术家所创造的著作傍边去选择。”
溯源自身的含义就陶瓷艺术而言是上溯陶瓷文明之源、东方文明之源、山川大地之源。艺术家在这个年代下再次走向天然，再寻觅内新与这个年代的沟通与磕碰，创造出无愧于这个年代的陶瓷艺术的新面貌。这正是龚循明与他的团队在做的工作。
“比如说咱们五千年前的半坡文明，再上前的红山文明七千多年前的河姆渡文明，先民们仅有留给我国人的文明全都在陶瓷上得到了反映，都有很激烈的与年代相关联的气味。”龚循明说，“通过走出去，走向社会、人文和天然，在不断捕捉这个年代气味的过程中，不断创新。”
陶瓷是从远古就一向存在并记载下来，到后来我国进入文明史的文明，青铜器的呈现，铁器的呈现才有了更多文明的载体方式。而在造纸术被广泛利用时，陶瓷在同一时期现已达到了一个十分老练的阶段。
在曩昔的很长一段时间里，有一大批陶瓷艺术家的著作是把国画和纸本绘画直接移植到陶瓷上，事实上这样的做法在龚循明和他的团队看来是舍本求末的。
“咱们国画需求的根本的资料包含宣纸、墨、毛笔，在绘画的过程中，墨通过水在宣纸上得到烘托，一笔一划浑然天成。而陶瓷外表是玻璃体釉面，国画的酣畅淋漓又如何能在硬质润滑的玻璃资料上表现出来呢？”龚循明表明，陶瓷资料自身所要传达的那种艺术作用是在其他艺术资料上都不能够代替的。
陶瓷釉面的色彩都是通过高温烧制出来的玻璃体资料，那种光洁度，在一般光线下所发出闪耀出的那种光辉，是这种资料自身的特色。
龚循明以为，在陶瓷艺术开展的过程中，艺术家们发明晰比如浅绛彩在内的多种绘画资料以及绘画技法，对艺术有贡献，但一直没有涉及到一个实质的问题以我为主，以陶瓷资料的自身言语来反映艺术家的毅力。
“当然绘画咱们不仅仅是唯物质主义，资料好就怎么着。关键是陶瓷有这么好的绘画资料而咱们的探究还远远不够。”龚循明说。
