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继续推动实践根底上的理论立异，首先要把握好习新年代我国特征社会主义思维的国际观和办法论，坚持好、运用好贯穿其间的态度观念办法。对此，党的二十大陈述从六个方面作出归纳，着重必须坚持公民至上、坚持自傲自立、坚持守正立异、坚持问题导向、坚持体系观念、坚持胸襟全国。“六个必须坚持”不仅从国际观的视角充沛显示了习新年代我国特征社会主义思维的原创性奉献，并且还从办法论的高度深入论述了新年代推动党的理论立异的科学途径，为继续推动党的理论立异处理了“桥和船”的问题。
“六个必须坚持”显示哲学国际观和办法论的一致，表现态度观念办法的高度凝练。哲学是国际观，也是办法论，是国际观和办法论的一致。马克思主义哲学自诞生之日起，就以“改动国际”为方针取向，着重在实践中了解和革新人与国际的联系。马克思主义国际观和办法论是辅导人不断前进的强壮思维兵器。同志安身我国革新建造实践，将“改动国际”的哲学落真实具有可操作性的办法论层面，完成了马克思主义我国化的第一次前史性腾跃，形成了我国人特征明显的态度观念办法，为咱们党进行革新建造供给了底子安身点。习新年代我国特征社会主义思维安身21世纪的国际，既从国际观层面阐释了对21世纪国际的底子观念和底子观念，又从办法论层面为运用这个底子观念知道、点评和改造国际供给辅导，既讲是什么、为什么，又讲怎么看、怎么办，既布置“过河”的使命，又辅导处理“桥和船”的问题。“六个必须坚持”答复了新年代我国特征社会主义实践的前史主体、开展基点、开展路途、开展动力、开展图景以及开展战略等态度观念办法问题，既与经典马克思主义国际观和办法论一脉相承，又表现21世纪马克思主义在国际观层面的立异以及由此带来的具有新年代特色的态度观念办法立异，为新年代我国特征社会主义实践立异开展供给了科学思维办法指引。
“六个必须坚持”汇通马克思主义哲学和我国哲学，贯穿习新年代我国特征社会主义思维开展进程。中华民族是赋有哲学才智的民族，我国哲学在长时间的开展进程中，形成了表现中华文明才智结晶的我国哲学精力，其间包含的全国为公、民为邦本、为政以德、推陈出新、知人善任、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是我国公民在长时间出产日子中堆集的宇宙观、全国观、社会观、道德观的重要表现，其激烈的实践性与具有“改动国际”理论特质的马克思主义哲学具有高度符合性。马克思主义我国化年代化百余年进程，便是坚持马克思主义基本原理同我国详细实践相结合、同中华优异传统文明相结合的进程，也正是在这个进程中，马克思主义以其重视实际的理论质量不断赋予我国哲学宇宙观、全国观、社会观、道德观以新的年代内在，我国哲学也不断激活着马克思主义哲学民族性和实践性视域。“六个必须坚持”充沛显示马克思主义哲学同我国哲学的汇通与交融：坚持公民至上，表现我国哲学民本思维与马克思主义公民态度的汇通；坚持自傲自立，表现我国哲学自强不息的人生观与马克思主义矢志为民的人生观的汇通；坚持守正立异，表现我国哲学推陈出新开展观与马克思主义与时俱进开展观念的汇通；坚持问题导向，表现我国哲学着重知行合一和马克思主义哲学重视实际社会批评的实践观念的汇通；坚持体系观念，表现我国哲学全体思维与马克思主义体系思维的汇通；坚持胸襟全国，表现我国哲学全国情怀与马克思主义国际前史观念的汇通。
“六个必须坚持”显示哲学观层面立异，为继续推动实践根底上的理论立异供给科学指引。21世纪以来，特别是近十年，人类社会产生空前严重改变，国际百年未有之大变局加快演化，人类本身也面临空前严重应战，人类文明正在阅历严重更迭演进。在此景象下，以习同志为中心的党中央站在人类出路命运的高度为新年代坚持和开展我国特征社会主义、发明人类文明新形态指明方向，一起站在哲学高度深入答复了怎么把握以今世人类实践活动为根底的人与国际联系，怎么在变局加快演化的年代背景下确认咱们的开展图景等严重年代课题，着力推动党的理论立异与所在年代的实际实践产生良性互动，在理论上推动思维体系的逻辑打开，在实践上推动社会实际的巨大革新，对新年代年代精力和前史使命作出哲学归纳、对新年代我国特征社会主义巨大实践作出规则性总结。“六个必须坚持”是习新年代我国特征社会主义思维对实践根底上理论立异态度观念办法的规则性总结，使人们可以以此框架去了解和把握国际，然后继续推动理论立异，沉淀和凝集人类文明新效果。
“六个必须坚持”具有高度的实践性，要实在遵循到新年代新征途党的理论立异全进程。实践没有止境，理论立异也没有止境。马克思主义要展现其与生俱来的真理力气，就一刻也不能中止理论立异的脚步，尤其是在哲学观层面的立异。脱离哲学观层面的立异，就无法从规则的高度去审视年代的革新与人类的开展。习新年代我国特征社会主义思维之所以具有引领和刻画年代的伟力，便是由于其在哲学观层面一直坚持问题导向，可以不断捕捉并回应这个年代的严重课题。党的二十大陈述指出，“不断编写马克思主义我国化年代化新篇章，是今世我国人的庄重前史责任”。一个政党要站在年代的前列，就一刻也离不开理论立异。这就意味着，要将“六个必须坚持”实在遵循到党的理论立异的全进程。这是由于，理论立异是否具有真理性不是理论的问题，而是实践的问题。理论立异的底子是服务公民实践所需，理论立异的真理性要在公民实践中得到查验；理论立异要以我国特征社会主义路途自傲、理论自傲、准则自傲、文明自傲为根基，坚持自傲自立，建构我国自主常识体系；理论立异不能违背马克思主义，更不能守株待兔，要一直在马克思主义我国化年代化的路途上积极探索、不断推动，从而完成党的辅导思维的与时俱进；理论立异不是凭空想象出来的，也不是逻辑推演出来的，而是对严重年代问题哲学反思凝练提高的成果；理论立异不是简略堆砌，而是前瞻性考虑、全局性策划、全体性推动的体系进程，把握并运用体系观念是其内在要求；理论立异不是自我关闭和顾影自怜的哲学反思，而是胸襟全国的理论发明，要尊重国际文明多样性，在开阔视野中坚决文明自傲，以期增强马克思主义我国化年代化的前史自觉。
（作者：孙琳琼，系河北工业大学马克思主义学院党委书记、教授，河北省马克思主义我国化研讨基地研讨员）
